SORU: Hocam arkadaşlar arasında konuşulan ve ciddi tartışmalara neden olan bir sorum olacak, bu konuda bizleri aydınlatırsanız çok seviniriz. Namaz İslam Alametimidir?
CEVAP: Bismillahirrahmanirrahim, Hamd, yalnızca Allah'adır.
Günümüzde namaz kılan bir kişiye Müslüman isminin verilip verilemeyeceği konusu halen konuşulur durumdadır. Öyle ki, namaz kılan kişiye Namazın islam alameti görüldüğünden dolayı Müslüman diyen kimse neredeyse tekfir edilecek, alamet görmediğinden dolayı değildir diyenler ise harici, tekfirci görülecek duruma gelmiştir.
SORU CEVAP etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
SORU CEVAP etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
9 Mart 2016 Çarşamba
5 Mart 2016 Cumartesi
KOSGEB'TEN HİBE VE FAİZSİZ KREDİ CAİZ MİDİR?
SORU: Selamun aleykum hocam Türkiye'de Kosgeb bir miktar hibe bir miktar ise faizsiz geri ödemeli kobilere kredi veriyor bunları alıp kullanmak caizmidir?
2 Ocak 2016 Cumartesi
NAMAZ KILMAYANA ZEKAT VERMEK
Soru: Bizim namaz kılmayan fakîr bir komşumuz var. Öğüt ve nasihat verdiğimiz hâlde bunda ısrar ediyorlar. Fıtır zekâtını onlara vermemiz ve onlara tasaddukta bulunmamız câiz midir?
TARİKAT EHLİ İLE EVLENMEK
Soru: "Îmân edinceye kadar müşrik kadınları nikahlamayın" âyet-i kerîmede söz konusu edilen şirk, Tîcânîlik, Kâdirîlik, Nakşibendilik gibi bazı tarîkât mensuplarını, üzerlerine Kur'ân'dan olan ve olmayan muskalar takan, İslâm'a ittibâ edip de bir takım putperestlik âdetleri olan kimseleri de kapsamakta mıdır? kısaca Şirk Koşan Tarîkât Ehli ile Evlenilir mi?
ZEKAT KİMLERE VERİLEBİLİR?
Soru: Kendilerine zekât verilecek olan kimseler kimlerdir?
CEVAP: Bismillahirrahmanirrahim, Hamd, yalnızca Allah'adır.
Zekât verilecek kişiler Yüce Allah'ın şu buyruğunda zikrettiği sekiz sınıftır: 'Sadakalar, Allah'tan bir farz olmak üzere, sadece fakirlere, miskinlere, sadaka toplayan memurlara, kalbleri İslam'a ısındırılacak olanlara, kölelerin kurtarılmasına, borçlulara, Allah yolundakiler ve yolda kalmışlara aittir. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir; hikmet sahibidir.' (Tevbe, 60)
CEVAP: Bismillahirrahmanirrahim, Hamd, yalnızca Allah'adır.
Zekât verilecek kişiler Yüce Allah'ın şu buyruğunda zikrettiği sekiz sınıftır: 'Sadakalar, Allah'tan bir farz olmak üzere, sadece fakirlere, miskinlere, sadaka toplayan memurlara, kalbleri İslam'a ısındırılacak olanlara, kölelerin kurtarılmasına, borçlulara, Allah yolundakiler ve yolda kalmışlara aittir. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir; hikmet sahibidir.' (Tevbe, 60)
MEALCİLERİN HÜKMÜ NEDİR?
Soru: Kendilerini meâlciler olarak adlandıran kimseler bulunmaktadır ve sayıları gittikçe artmaktadır. Bunlar Kur'ân'dan başka kaynak tanımamaktadırlar. Bunların hükmü nedir, kafirmidirler?
BİD'ATÇİ KİŞİLERDEN İLİM ALMAK
Bid'atçi Kişilerden İlim Öğrenmenin Hükmü
Soru: Bid'at ehlinden ders alıp ilim öğrenmenin ve onların talebesi olmanın hükmü nedir?
CEVAP: Bismillahirrahmanirrahim, Hamd, yalnızca Allah'adır.
Biz deriz ki: Dalâlet ulemâsının ve bid'at ehlinin yanında ilim talebinde bulunmak veya onlardan ilim öğrenmeye çalışmak câiz değildir. Çünkü onlar, Allah'ın yolundan saptırır, bid'at ve dalâletlerini öğrencilere de bulaştır ve alıştırırlar.
Soru: Bid'at ehlinden ders alıp ilim öğrenmenin ve onların talebesi olmanın hükmü nedir?
CEVAP: Bismillahirrahmanirrahim, Hamd, yalnızca Allah'adır.
Biz deriz ki: Dalâlet ulemâsının ve bid'at ehlinin yanında ilim talebinde bulunmak veya onlardan ilim öğrenmeye çalışmak câiz değildir. Çünkü onlar, Allah'ın yolundan saptırır, bid'at ve dalâletlerini öğrencilere de bulaştır ve alıştırırlar.
Şİİ (RAFIZİ, CAFERİ vb.) BİRİSİ İLE EVLENMEK
Şii Râfızî, Caferî, Alevi Biri İle Evlenmek Câiz midir?
Soru: Sünni bir kızın mezhebini muhafaza etmekten emin olarak, şiî bir kimseyle evlenmesinin hükmü nedir?
30 Aralık 2015 Çarşamba
NAMAZLARDAN SONRA DUA VE TOPLU ZİKİR ETMEK
SORU: Cuma ve diğer farz namazlardan sonra toplu zikir ve duâ etmemiz câiz midir?
Farz namazı bitirdikten sonra imamla birlikte duâ etmemiz câiz midir?
CEVAP: Bismillahirrahmanirrahim, Hamd, yalnızca Allah'adır.
"İster yalnızca imam tarafından olsun, ister imama uyan tarafından olsun, isterse hem imam, hem de cemaat tarafından olsun,farz namazlardan sonra ellerin kaldırılmasıyla yapılan duâ sünnet değildir, aksine bu davranış bir bid'attır. Çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den ve ashâbından -Allah onlardan râzı olsun- böyle bir şey nakledilmemiştir. Farz namazlardan sonra yapılan duâ bid'attır.
Farz namazı bitirdikten sonra imamla birlikte duâ etmemiz câiz midir?
CEVAP: Bismillahirrahmanirrahim, Hamd, yalnızca Allah'adır.
"İster yalnızca imam tarafından olsun, ister imama uyan tarafından olsun, isterse hem imam, hem de cemaat tarafından olsun,farz namazlardan sonra ellerin kaldırılmasıyla yapılan duâ sünnet değildir, aksine bu davranış bir bid'attır. Çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den ve ashâbından -Allah onlardan râzı olsun- böyle bir şey nakledilmemiştir. Farz namazlardan sonra yapılan duâ bid'attır.
DUADAN SONRA ELLERİ YÜZE SÜRMEK
SORU: Duâdan sonra elleri yüze sürmenin hükmü nedir?
CEVAP: Bismillahirrahmanirrahim, Hamd, yalnızca Allah'adır.
Duâdan sonra yüze sürmek meşrû değildir. Nitekim sünnette Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Rabbine yalvarırken yaptığı sayısız duâ şekilleri gelmiş, ama duâdan sonra elleriyle yüzünü mesh ettiğine dâir hiçbir şey O'ndan sâbit olmamıştır.
Duâdan sonra yüze sürmek meşrû değildir. Nitekim sünnette Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Rabbine yalvarırken yaptığı sayısız duâ şekilleri gelmiş, ama duâdan sonra elleriyle yüzünü mesh ettiğine dâir hiçbir şey O'ndan sâbit olmamıştır.
23 Aralık 2015 Çarşamba
NAMAZDA FATİHADAN SONRA AMİN DEMEK
Soru: Fâtiha’dan sonra “âmîn” demenin hükmü nedir?
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim, Hamd, yalnızca Allah'adır.
Namazda Fâtiha Sûresi’ni okuduktan sonra “âmîn” demenin mânâsı: “Allâh’ım, dualarımıza icabet et" demektir.
Namazda Fâtiha Sûresi’ni okuduktan sonra “âmîn” demekle alakalı olarak rivâyet edilen hadîslerden bazıları şöyledir:
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim, Hamd, yalnızca Allah'adır.
Namazda Fâtiha Sûresi’ni okuduktan sonra “âmîn” demenin mânâsı: “Allâh’ım, dualarımıza icabet et" demektir.
Namazda Fâtiha Sûresi’ni okuduktan sonra “âmîn” demekle alakalı olarak rivâyet edilen hadîslerden bazıları şöyledir:
MUKİM İKEN NAMAZLARI CEM ETMEK
Soru: Mukim olan kişinin namazları cem ederek kılması câiz midir?
Sorunun tamamı şöyledir: Bazı kimselerden namazlarını yolcu olmadıkları ve herhangi bir zorluk içinde de bulunmadıkları halde cem ettiklerini görüyoruz. Sorduğumuz zaman “hadis var” diyorlar. Böyle yapmaları câiz midir?
Sorunun tamamı şöyledir: Bazı kimselerden namazlarını yolcu olmadıkları ve herhangi bir zorluk içinde de bulunmadıkları halde cem ettiklerini görüyoruz. Sorduğumuz zaman “hadis var” diyorlar. Böyle yapmaları câiz midir?
SİGARA
Soru: Sigaranın hükmü nedir?
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim, Hamd, yalnızca Allah'adır.
Sigara haramdır. Bu günde dünyanın çeşitli yerlerinde de sigarının haramlığından bahsedilmektedir.
Rabbimiz bizlere temiz şeyleri helal, habis şeyleri ise haram kılmıştır. Faydalı olan şeyler temiz şeylerdir ki, bunlar helaldir. Zararlı olan şeyler de pis şeylerdir ki, bunlar da haramdır.
21 Aralık 2015 Pazartesi
MEMURLUK YEMİNİ
Soru: Memurluk yemini câiz midir?
Ülkemizde devlet memuru olabilmek için -657 sayılı Devlet Memurları Kanunu olarak- şu sözler üzerine yemin edilmektedir:
“Türkiye Cumhuriyeti Anayasasına, Atatürk İnkılap ve İlkelerine, Anayasada ifadesi bulunan Türk Milliyetçiliğine sadakatla bağlı kalacağıma; Türkiye Cumhuriyeti kanunlarını milletin hizmetinde olarak tarafsız ve eşitlik ilkelerine bağlı kalarak uygulayacağıma; Türk Milletinin milli, ahlaki, insani, manevi ve kültürel değerlerini benimseyip, koruyup bunları geliştirmek için çalışacağıma; insan haklarına ve Anayasanın temel ilkelerine dayanan milli, demokratik, laik, bir hukuk devleti olan Türkiye Cumhuriyetine karşı görev ve sorumluluklarını bilerek, bunları davranış halinde göstereceğime namusum ve şerefim üzerine yemin ederim.”
Bu yeminin hükmü nedir? Müslüman bir kimse bu sözler üzerine söz verip yemin edebilir mi? Allâh râzı olsun…
Ülkemizde devlet memuru olabilmek için -657 sayılı Devlet Memurları Kanunu olarak- şu sözler üzerine yemin edilmektedir:
“Türkiye Cumhuriyeti Anayasasına, Atatürk İnkılap ve İlkelerine, Anayasada ifadesi bulunan Türk Milliyetçiliğine sadakatla bağlı kalacağıma; Türkiye Cumhuriyeti kanunlarını milletin hizmetinde olarak tarafsız ve eşitlik ilkelerine bağlı kalarak uygulayacağıma; Türk Milletinin milli, ahlaki, insani, manevi ve kültürel değerlerini benimseyip, koruyup bunları geliştirmek için çalışacağıma; insan haklarına ve Anayasanın temel ilkelerine dayanan milli, demokratik, laik, bir hukuk devleti olan Türkiye Cumhuriyetine karşı görev ve sorumluluklarını bilerek, bunları davranış halinde göstereceğime namusum ve şerefim üzerine yemin ederim.”
Bu yeminin hükmü nedir? Müslüman bir kimse bu sözler üzerine söz verip yemin edebilir mi? Allâh râzı olsun…
EVVÂBÎN NAMAZI NE ZAMAN KILINIR?
Din'in akide konularından bihaber olan cahiller ve özellikle de Tarikat ehli tarafından, ısrarla kılınması tavsiye edilen bir namaz vardır: Akşam namazından sonra kıldıkları "EVVÂBİN NAMAZI". Buna delil getirilen hadis de şudur:
“Kim akşam namazından sonra altı rek’at nafile namaz kılar ve aralarında da kötü söz söylemezse on iki yıllık ibadet sevâbına denk sevap kazanmış olur.” [Tirmizî, Namaz, 321(435)]
Peki; hakkında Tirmizî'de hadis bulunan bu namaz, gerçekten Sünnet'le sabit midir?
“Kim akşam namazından sonra altı rek’at nafile namaz kılar ve aralarında da kötü söz söylemezse on iki yıllık ibadet sevâbına denk sevap kazanmış olur.” [Tirmizî, Namaz, 321(435)]
Peki; hakkında Tirmizî'de hadis bulunan bu namaz, gerçekten Sünnet'le sabit midir?
20 Aralık 2015 Pazar
HANGİSİ MÜSLÜMAN?
“Sizce hangisi Müslüman?” adlı bu yazımızda 40 soru sorduk ve bunların cevaplarını düşünmenizi istiyoruz.
1) Sizce, Allah’ın emir ve yasaklarını bırakıp insanların emir ve yasaklarına yönelen ve atalarını böyle bulduğunu söyleyenler mi; yoksa “Allah’a şirk koşan atalarımızdan beriyiz” diyenler mi, Müslüman?
2) Sizce, Allah hüküm koymada başkalarını ortak kılmamışken “bizim de yönetimde bir hakkımız yok mu?” diyerek teşri koyanlar mı; yoksa “Allah’ın indirdikleriyle hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendisidir” diyerek onları red edenler mi Müslüman?
1) Sizce, Allah’ın emir ve yasaklarını bırakıp insanların emir ve yasaklarına yönelen ve atalarını böyle bulduğunu söyleyenler mi; yoksa “Allah’a şirk koşan atalarımızdan beriyiz” diyenler mi, Müslüman?
2) Sizce, Allah hüküm koymada başkalarını ortak kılmamışken “bizim de yönetimde bir hakkımız yok mu?” diyerek teşri koyanlar mı; yoksa “Allah’ın indirdikleriyle hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendisidir” diyerek onları red edenler mi Müslüman?
18 Aralık 2015 Cuma
RASULULLAH'IN EMRİ FARZİYET İFADE EDERMİ?
SORU: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in bize emrettiği her şey farz mıdır?
Cevabınız evet ise, bununla şu anlamdaki hadisin arasını nasıl bulmalıyız: "Size neyi yasakladıysam, ondan sakının.Size neyi de emrettiysem, ondan gücünüz yettiği kadarını yapın (yerine getirin)." (Müslim)
CEVAP: Hamd, yalnızca Allah'adır.
Birincisi:
İslâm şeriatında gelen emirler üç türlüdür:
Cevabınız evet ise, bununla şu anlamdaki hadisin arasını nasıl bulmalıyız: "Size neyi yasakladıysam, ondan sakının.Size neyi de emrettiysem, ondan gücünüz yettiği kadarını yapın (yerine getirin)." (Müslim)
CEVAP: Hamd, yalnızca Allah'adır.
Birincisi:
İslâm şeriatında gelen emirler üç türlüdür:
SÜNNETİN HUCCET OLDUĞU ve KUR'ANCILARA CEVAP
SORU: Bizim, sünnete mi yoksa sadece Kur'an'a mı uymamız gerekir?
CEVAP: Hamd, yalnızca Allah'adır.
Birinci soru, ciddi bir müslümana çok ilginç ve dehşete düşüren bir durum arzetmektedir. Apaçık, gün gibi ortada olduğu ve herkes tarafından kabul edilen ve dînin esaslarından sayılan bir şey nasıl olur da soru sorma konusu olabilir?
CEVAP: Hamd, yalnızca Allah'adır.
Birinci soru, ciddi bir müslümana çok ilginç ve dehşete düşüren bir durum arzetmektedir. Apaçık, gün gibi ortada olduğu ve herkes tarafından kabul edilen ve dînin esaslarından sayılan bir şey nasıl olur da soru sorma konusu olabilir?
ADET KANININ KESİLDİĞİ SÜREYİ BELİRLEMEK
SORU: Bir kadın, âdet kanı kesildikten sonra namazı ne zaman kılacağını nasıl belirleyebilir?
Adet kanının kesildiğine kanaat getirdikten sonra namaz kılmaya başlar da sonra tekrar bir kan veya kahverengi bir sıvı aktığı görülürse, ne yapılması gerekir?
CEVAP: Hamd, yalnızca Allah'adır.
Birincisi:
Bir kadın âdet kanı gördüğü zaman, az veya çok olsun, âdet kanı ne zaman kesilirse, o zaman âdetten temizlenmiş olur.Nitekim birçok fakih, âdetin (hayızın) en az süresinin; bir gün ve gece, en fazla süresinin ise, on beş gün olduğu görüşünde ittifak etmişlerdir.
Adet kanının kesildiğine kanaat getirdikten sonra namaz kılmaya başlar da sonra tekrar bir kan veya kahverengi bir sıvı aktığı görülürse, ne yapılması gerekir?
CEVAP: Hamd, yalnızca Allah'adır.
Birincisi:
Bir kadın âdet kanı gördüğü zaman, az veya çok olsun, âdet kanı ne zaman kesilirse, o zaman âdetten temizlenmiş olur.Nitekim birçok fakih, âdetin (hayızın) en az süresinin; bir gün ve gece, en fazla süresinin ise, on beş gün olduğu görüşünde ittifak etmişlerdir.
ADET GÜNLERİNİN DIŞINDA ÇIKAN KAN
SORU: Ben, her ay normal olarak dokuz gün âdet görüyorum. Fakat kimi aylarda âdet günlerimin dışında benden kan çıkmakta, ama bu kan, âdet kanına göre çok daha az olmakta ve bu durum bir veya iki gün sürmektedir.
Bu kan geldiği sırada namaz kılmam ve oruç tutmam gerekir mi? Yoksa kaza mı etmem gerekir?
CEVAP: Hamd, yalnızca Allah'adır.
Âdet günlerinden sonra fazladan gelen bu kan, rahim damarından gelen ve âdet kanından sayılmayan bir kandır.Bu sebeple âdet günlerini bilen kadının, âdet günlerinde namaz kılmaz, oruç tutmaz, Mushaf'a (Kur'an'a) dokunmaz ve kocası kendisiyle birleşmez. Bu kadın,âdetten temizlendikten ve âdeti kesildikten sonra yıkanırsa,artık temiz hükmünde olur. Bundan sonra bir kan veya sarılık veyahut da bulanıklık görmüş olsa bile, bu âdet kanı sayılmaz.Bu kan, kendisini namazdan (ve diğer ibâdetlerinden) alıkoymayan istihâze (özür) kanıdır.
Bu kan geldiği sırada namaz kılmam ve oruç tutmam gerekir mi? Yoksa kaza mı etmem gerekir?
CEVAP: Hamd, yalnızca Allah'adır.
Âdet günlerinden sonra fazladan gelen bu kan, rahim damarından gelen ve âdet kanından sayılmayan bir kandır.Bu sebeple âdet günlerini bilen kadının, âdet günlerinde namaz kılmaz, oruç tutmaz, Mushaf'a (Kur'an'a) dokunmaz ve kocası kendisiyle birleşmez. Bu kadın,âdetten temizlendikten ve âdeti kesildikten sonra yıkanırsa,artık temiz hükmünde olur. Bundan sonra bir kan veya sarılık veyahut da bulanıklık görmüş olsa bile, bu âdet kanı sayılmaz.Bu kan, kendisini namazdan (ve diğer ibâdetlerinden) alıkoymayan istihâze (özür) kanıdır.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)